تحریف تاریخ، حسابداری و پارادوکس Werner Sombart

باور Sombart مبنی بر اینکه دفترداری دوطرفه برای توسعه سرمایه‌داری ضروری بود، و هم توسط مورخان اقتصادی مورد انتقاد قرار گرفته‌اند. نتیجه محکمی که در مورد حسابداری دوبعدی وجود دارد، عمدتا رد شده است، زیرا که از نتیجه گزینش خودساخته و خودخواهانه تاریخ به دست می آید. مورخان حسابداری به ویژه با محکوم کردن تحسین اغراق‌آمیز وی از دفترداری دوطرفه، درگیر بوده‌اند. آن‌ها استدلال می‌کنند که او اهمیت بسیار زیادی به قابلیت‌های خود در برتری نسبت به واقعیت sober که در سابقه تاریخی یافت می‌شود دارد. این مقاله نشان می دهد که در برداشتن نتایج Sombart و تاریخ معیوب او، محققان حسابداری در مورد حسابداری، به نظر می آیند که روش ضد سامی گرایی سامبارت، قدردانی خود را از حسابداری دوبعدی می داند. او یهودیان را به عنوان نماینده های استثنایی محاسبه سود منطقی، برای اعمال زشتی سرمایه داری متهم می کند. دیدگاه او از سیستم حسابداری دوطرفه و تاریخچه سیستم‌های اقتصادی به یک مفهوم رمانتیک از تاریخ آلمان که از Semitism آلمانی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم حمایت می‌کرد، خیانت کرد. انصراف Sombart از تاثیرات یهودی از

Sombart’s belief that double‐entry bookkeeping was essential to the development of capitalism has been criticized by both accounting and economic historians. His substantive conclusions concerning double‐entry bookkeeping have been rejected mainly because they result from his selective and self‐serving rendition of history. Accounting historians have been preoccupied especially with denouncing his exaggerated appreciation of double‐entry bookkeeping. They argue that he attributes far too much importance to its potentialities in preference to the more sober reality found in the historical record. This paper shows that in their denunciation of Sombart’s conclusions and his faulty history, accounting history researchers have been seemingly oblivious to the way in which Sombart’s anti‐Semitism shaped his appreciation of double‐entry bookkeeping. He accuses Jews, as exceptional exponents of rational profit calculation, of perpetrating the evils of capitalism. His views of double‐entry bookk